Чӣ тавр бастани садои байни утоқҳо бо садои самаранок

Театри хонагии Ҷефф Автор бо истифода аз панелҳои девори акустикии SoundSued.

Шояд саволе, ки ман аз муштариён мегирам, ин аст, ки чӣ гуна бастани садо дар байни ҳуҷраҳо. Новобаста аз он ки барои театри хонагӣ, студияи подкастинг, толори конфронс дар офис ё ҳатто танҳо як девори ҳаммом барои пинҳон кардани садои ҳоҷатхона, садоҳои ҳуҷра ба ҳуҷра метавонанд дар беҳтарин ҳолат хашмгин шаванд ва дар бадтарин фаъолиятҳои муҳимро халалдор кунанд.

Ба наздикӣ як муштарӣ занг зада пурсид, ки чӣ гуна метавонад садоро дар идораи нави ширкаташ банд кунад. Ширкат ба наздикӣ як утоқи нави офис харид ва барои азнавсозии он кӯшиши зиёд сарф кард, то дар баланд бардоштани некӯаҳволии ҷои кор ва ба ин васила самаранокӣ самаранок бошад. Барои ин, маркази офис як ҳуҷраи кушод буд, ки дар он қисми зиёди кормандон кор мекунанд. Дар атрофи ин фазои кушод, офисҳои иҷроия ва утоқҳои конфронс барои махфияти бештар ҷойгир карда шуданд, ё ин ки муштарии ман чунин фикр кард. Оннигаристхусусӣ, аммо вақте ки онҳо ба кор даромаданд, ӯ зуд фаҳмид, ки ҳама сӯҳбатҳо ва садоҳо аз ҷои кории майдони кушод дар тарафи дигари девори конфронс ворид шуда, садои доимиро ба вуҷуд меоранд, ки ба гуфтаи ӯ муштариён ҳатто мешунаванд. тавассути зангҳои Zoom дар утоқи конфронс!

Ӯ ноумед шуд, зеро таъмири нав буд ва дар ҳоле ки он хуб ба назар мерасид, садо мушкил буд. Ман ба ӯ гуфтам, ки хавотир нашав, зеро изолятсияи девор бениҳоят муассир аст ва онро ба осонӣ иҷро кардан мумкин аст. Бо чанд ислоҳот аз ҷониби дастаи таъмир, утоқҳои конфронс ва баъдан, утоқҳои иҷроия садонок карда шуданд ва имкон доданд, ки қарорҳои муҳимтарини онҳо дар сулҳ қабул карда шаванд.

Дар ин мақола, ман мафҳуми изолятсияи садоро муҳокима мекунам ва мефаҳмонам, ки чӣ гуна мо маводи акустикиро барои деворҳои садонок новобаста аз барнома истифода мебарем.

Фаҳмидани мафҳуми садои изолятсия

Вақте ки мо дар бораи такмил додани акустика дар фазо муҳокима мекунем, ду мафҳуми калидӣ, вале фарқкунанда мавҷуданд: садои изолятсия ва ҷабби садо. Аксар вақт ошуфта мешаванд, онҳо комилан фарқ мекунанд ва ман боварӣ ҳосил мекунам, ки муштариёни ман инро аз аввал дарк мекунанд, то онҳо барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ заминаи дуруст дошта бошанд.

Дар ин ҷо, мо дар бораи садои изолятсия, ки ҳамчун блоки садо низ маълуманд, сӯҳбат хоҳем кард. Ман майл ба ин ибора бартарӣ медиҳам, зеро он тавсифӣ бештар аст: он чизе, ки мо бо изолятсияи садо ба даст оварда истодаем, истифодаи мавод барои бастани садоҳост. Дар мавриди деворҳо ва интиқоли садо, мо мехоҳем маводҳоро дар маҷлис ҷорӣ кунем, то вақте ки он аз энергияи мавҷи садо мегузарад, он қадар кам шавад, ки он ё шунида намешавад ё ба душворӣ даркшаванда кам мешавад.

Калиди бастани садо ин аст, ки маводи дуруст дар дохили девор ҷойгир карда шавад. Шумо шояд фикр кунед, ки деворҳо мустаҳкаманд ва бисёре аз онҳо, махсусан, агар аз бетон сохта шуда бошанд, ба монанди баъзе биноҳои тиҷоратӣ, аммо садо душвор аст ва метавонад аз масолеҳи мо ба осонӣ гузарад.

Масалан, як девори муқаррариро гиред, ки аз чӯб ва девори хушк сохта шудааст. Аз ҷиҳати назариявӣ, мо метавонем бо саъю кӯшиши зиёд деворро кӯфта, аз девори хушк ва изолятсия ва дар байни чӯбҳо ба тарафи дигар чанг кунем, аммо ин хандаовар хоҳад буд! Бо ҳама ниятҳо ва мақсадҳо, мо наметавонем танҳо аз деворҳо гузарем. Гуфта мешавад, ки садо дар гузаштан аз девори маъмулӣ мушкиле надорад, аз ин рӯ, мо бояд василаи деворро гӯш кунем, то энергияи мавҷи садоро пеш аз он ки он ба фазое, ки мо мехоҳем садои изолятсия дошта бошад, биравад.

Чӣ тавр мо садоногузарем: масса, зичӣ ва ҷудошавӣ

Ҳангоми фикр кардан дар бораи маводҳо барои бастани садо, мо бояд дар бораи зичӣ, масса ва консепсия бо номи ҷудошавӣ фикр кунем.

Масса ва зичии мавод

Барои фаҳмондани аҳамияти масса ва зичӣ дар изолятсия, ман мехоҳам, ки аналогияро бо тирҳо истифода барам. Агар шумо тасаввур кунед, ки мавҷи садо тире аст, ки ба сӯи шумо парвоз мекунад, беҳтарин имкони бастани он ин гузоштани чизе дар байни шумо ва тир - сипар мебошад. Агар шумо футболкаро барои сипар интихоб карда бошед, шумо дар мушкилии калон ҳастед. Агар шумо ба ҷои он сипари ҳезумро интихоб кунед, тир баста мешавад, ҳатто агар сари тир онро каме аз ҳезум гузаронад.

Дар ин бора бо садо фикр карда, сипари зичтари ҳезум баста шудБештараз тир, вале баъзе аз он то ҳол ба воситаи омад. Ниҳоят, агар шумо дар бораи истифодаи сипари бетонӣ фикр кунед, он тир тамоман ворид намешавад.

Вазна ва зичии бетон тамоми энергияи тири воридшавандаро ба таври муассир ҷаббида кард ва маҳз ҳамон чизест, ки мо мехоҳем садоро бо роҳи интихоб кардани маводи зиччи массаашон ҷилавгирӣ кунем, то энергияи мавҷҳои садоро бигирем.

Ҷудокунӣ

Мавҷҳои садо дар тарзи ҳаракати онҳо мураккабанд ва як қисми садои онҳо аз энергияи ларзиш бармеояд. Вақте ки садо ба девор мезанад, энергияи он ба мавод интиқол дода мешавад ва тавассути тамоми маводи ҳамсоя паҳн мешавад, то он даме, ки он дар ҳаво дар тарафи дигар ҳаракат кунад. Барои халли ин проблема, мо мехохемҷудо карданмавод дар дохили девор, то вақте ки энергияи садои ларзиш ба холигоҳ мерасад, сатҳи энергияи он пеш аз он ки ба мавод дар тарафи дигари фазо бархӯрад, ба таври назаррас коҳиш меёбад.

Барои фаҳмидани ин, фикр кунед, ки вақте ки шумо дарро мекӯбед. Тамоми нуқтаи тақ-тақ кардан он аст, ки касеро дар тарафи дигар огоҳ кунед, ки шумо дар назди дар интизоред. Туғӯҳои шумо, ки ба ҳезум мекӯбанд, энергияи садои ларзишро медиҳад, ки тавассути маводи дарӣ ба тарафи дигар мегузарад ва сипас тавассути ҳаво ҳамчун садо мегузарад. Акнун фикр кунед, ки дар назди дар як пораи ҳезум овезон буд, то онро бикӯбед, ки байни он ва дари он фосилаи ҳавоӣ дошта бошед.

Агар он ҳезумро бикӯфтӣ, тақ-тақи ту дар дарун намешунид – чаро? Азбаски пораи ҳезум ба дар пайваст нест ва байни ин ду фосилаи ҳаво вуҷуд дорад, ки мо онро ҷудошуда меномем, энергияи таъсир ба таври назаррас коҳиш меёбад ва наметавонад ба дар гузарад, садои садоеро, ки шумо тақ-тақ кардед, самаранок муҳофизат мекунад.

Якҷоя кардани ин ду мафҳум - маводи зиччи ва массаи баланд, ки дар дохили василаи девор ҷудо карда шудаанд, ин аст, ки мо чӣ гуна садоро байни ҳуҷраҳо ба таври муассир маҳкам мекунем.

Чӣ тавр бастани садои байни ҳуҷраҳо бо мавод ва техникаи муосири акустикӣ

Барои самаранок бастани садо дар байни утоқҳо, мо бояд ба ҳамаи ҷузъҳо назар кунем: деворҳо, шифтҳо, фаршҳо ва ҳама гуна сӯрохҳо, ба монанди тирезаҳо ва дарҳо. Вобаста аз шароити шумо, шумо набояд ҳамаи инҳоро садо надиҳед, аммо шумо бояд тафтиш кунед ва интизор нашавед, ки шумо деворҳоро нигоҳубин кардаед, ки ин кофӣ хоҳад буд.

Деворҳои садоӣ

Усули дӯстдоштаи ман барои бастани садо дар байни утоқҳо ин истифодаи триои маҳсулот дар якҷоягӣ барои сохтани василаи девор мебошад, ки ҳангоми аз як тараф ба тарафи дигар гузаштани энергияи садо самаранок аст.

Биёед бо андеша дар бораи василаи стандартии девори худ оғоз кунем: девори гипсокартон, дӯхтаҳо ва изолятсия дар дохили ковокҳои чӯб. Ин маҷмӯа дар изолятсияи садо бузург нест, аз ин рӯ мо мехоҳем массаро тавассути маводҳои махсуси акустикӣ илова кунем ва маҷмааро ҷудо кунем, то он тавони бастани садоҳоро кунад.